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La entrevista en profundidad: una técnica útil dentro del campo antropofísico 98137 9200 0 232 107569
Relaciones interculturales, ¡nterculturalidad y multiculturalismo; teorías, conceptos, actores y referencias 36474 8571 0 103 45148
El porno gay hecho en México 26071 2910 0 2753 31734
Drogadicción, farmacodependencia y drogodependencia: definiciones, confusiones y aclaraciones 23085 5120 0 361 28566
Las tribus urbanas: campo virgen en historia y fértil para interdisciplinariedad 12901 14771 0 96 27768
Estudio antropológico en torno a la prostitución 23939 2210 0 151 26300
Alimentación en México 21333 921 0 23 22277
Los pros y los contras del uso de la mariguana 16503 3026 0 99 19628
La locura se topa con el manicomio. Una historia por contar 14788 1564 0 111 16463
Territorio sagrado: cuerpo humano y naturaleza en el pensamiento maya 13164 2056 0 95 15315
Nietzsche: la memoria, la historia: la Segunda intempestiva entre la crítica al historicismo y la negación de la filosofía de la historia 12803 1576 0 19 14398
La formación docente para una educación intercultural en la escuela secundaria 11720 951 0 88 12759
El patrimonio cultural, bibliográfico y documental de la humanidad: Revisiones conceptuales, legislativas e informativas para una educación sobre patrimonio 11615 720 0 167 12502
Significados y apropiaciones mexicas de la Danza del Sol: Estudio de caso de Axixik Temazkalpul-li 12089 211 0 83 12383
Diversidad genómica en México: Pasado indígena y mestizaje 11338 723 0 181 12242
Cultura, identidad y etnicidad, aproximaciones al entorno multicultural: rompiendo costumbres y paradigmas cotidianos 8279 3613 0 103 11995
El sistema de pensamiento olmeca, México: originalidad y especificidades. El código glífico y el lenguaje corporal 8235 3559 0 109 11903
Experiencias de familias homoparentales con profesionales de la psicología en México, Distrito Federal: Una aproximación cualitativa 10438 858 0 113 11409
Vicente Guerrero: insurgente, militar y presidente afromexicano 8045 2707 0 70 10822
El niño y la niebla. La enfermedad mental según Rodolfo Usigli y Roberto Gavaldón 8533 1990 0 118 10641
El chamanismo y la corporalización del chamán: argumentos para la deconstrucción de una falsa categoría antropológica 4876 3461 0 112 8449
Espacio, tiempo y asentamientos en el Valle del Mezquital: un enfoque comparativo con los desarrollos de William T. Sanders 7746 523 0 87 8356
Guillermo Bonfil Batalla: Aportaciones al pensamiento social contemporáneo 7645 362 0 162 8169
Graniceros, los ritualistas del rayo en México: historia y etnografía 6893 338 0 90 7321
El paradigma del multiculturalismo frente a la crisis de la educación intercultural 6304 625 0 110 7039
Antropología e infancia: Reflexiones sobre los sujetos y los objetos 6343 488 0 175 7006
La fiesta de san Miguel en La Montaña nahua de Guerrero 6539 259 0 145 6943
Redes sociales y construcción de la colonia en la Ciudad de México. El caso del enclave étnico chocholteco en San Miguel Teotongo, Iztapalapa 5893 138 0 108 6139
Formas de transformación del conocimiento de la medicina tradicional en los pueblos nahuas del municipio de Hueyapan, Sierra Norte de Puebla 5295 349 0 113 5757
La etnografía reflexiva en el acompañamiento de procesos de interculturalidad educativa: un ejemplo veracruzano 4256 951 0 99 5306
Herencia y donación. Prácticas intrafamiliares de transmisión de la tierra: El caso de un ejido veracruzano 5072 119 0 94 5285
Las representaciones de los grupos indígenas y el concepto de nación en Forjando Patria de Manuel Gamio 4744 279 0 261 5284
La indumentaria para La Santa Muerte 3446 1577 0 164 5187
Violencia en las redes sociales 3672 1464 0 15 5151
Las danzas aztecas en la nueva era: Estudio de caso en Guadalajara 4457 595 0 69 5121
El encuentro de dos culturas: los mayas de la región oriental de las tierras bajas y su tránsito a la modernidad 4844 66 0 71 4981
Exploración antropológica sobre la salud/enfermedad/atención en migrantes senegaleses de Barcelona 4467 434 0 79 4980
Las mujeres en Mesoamérica prehispánica 4659 228 0 16 4903
Modificaciones corporales 3816 1010 0 17 4843
Peyote, enfermedad y regeneración de la vida entre huicholes y tarahumaras 4316 423 0 87 4826
El significado político del homicidio en México en el siglo XX 4334 362 0 87 4783
Discriminación, discurso y SIDA 2812 1851 0 75 4738
El chicle en Quintana Roo: sus caminos y voces 4242 368 0 96 4706
Pueblos, comunidades y ejidos en la dinámica ambiental de la Ciudad de México 4292 312 0 62 4666
El esencialismo racial y el genocidio: El caso de Yugoslavia (Bosnia-Herzegovina) 3840 721 0 74 4635
Una aproximación a clase social, género y etnicidad en el consumo de música entre los estudiantes de la Universidad Intercultural de Chiapas 4127 272 0 97 4496
¿De qué se trata Antropología de la violencia...? 4167 198 0 19 4384
Cuando "habla" la semilla: adivinación y curación con enteógenos en la Mixteca oaxaqueña 3980 236 0 110 4326
Eulalia Guzmán y la imposibilidad de excavar en suelo nacional 3942 121 0 73 4136
Etograma del aprendizaje social de una comunidad de monos araña libres en el sitio arqueológico de Calakmul: Implicaciones antropológicas 3358 705 0 62 4125
De ritos y antropólogos: Perspectivas teóricas sobre el ritual indígena en la antropología realizada en México 3720 238 0 103 4061
Los territorios de los otros: memoria y heterotopía 3671 257 0 94 4022
Chamanismo y nahualismo en el México actual 2866 1126 0 11 4003
Antropología y turismo 3765 222 0 13 4000
Acerca de la antropología crítica en Los argonautas del Pacífico occidental, de Bronislaw Malinowski 3670 121 0 119 3910
Adicciones, drogodependencias y "problema de la droga" en España: la construcción de un problema social 2838 930 0 77 3845
Sobre lo trans: aportaciones desde la antropología 3160 435 0 97 3692
Integración social del sordo en la Ciudad de México: enfoques médicos y pedagógicos (1867-1900) 3365 205 0 80 3650
Arqueología en el sur de la cuenca de México. Diagnóstico y futuro: In memoriam W. T. Sanders 2019 1298 0 88 3405
Los pirindas de Michoacán: ¿inicio de un proceso de etnogénesis? 3144 184 0 69 3397
Juárez: la construcción del mito 3111 191 0 89 3391
Expansión de los testigos de Jehová en México y Quintana Roo 3154 86 0 120 3360
Crianza y niñez en dos comunidades indígenas de la Argentina (qom y mbyá) 2915 247 0 145 3307
Alcances y limitaciones del método etnográfico aplicado al estudio de la cultura de los grandes simios en cautiverio 3083 136 0 63 3282
Los fenómenos glotales y el saltillo en la ortografía de las lenguas originarias 3091 92 0 73 3256
Sífilis en la Ciudad de México: análisis osteopatológico 2699 402 0 128 3229
La interpretación de los mitos desde la hermenéutica analógica 2973 100 0 74 3147
Lingüística e investigación musical en México 2892 163 0 91 3146
La lengua originaria ante el modelo intercultural en la Universidad Intercultural del Estado de Puebla 1774 1228 0 122 3124
Cosmovisión en la escuela primaria. Una aportación a la antropología educativa 2675 307 0 102 3084
Religión y construcción simbólica de territorios identitarios urbanos en la ciudad de Guadalajara: El Bethel y Santa Cecilia 2704 233 0 96 3033
Religión o praxis religiosa en el mundo indígena: El caso rarámuri del Alto Río Conchos 2580 158 0 88 2826
El uso ritual de la "santa Rosa" entre los otomíes orientales de Hidalgo: el caso de Santa Ana Hueytlalpan 2574 118 0 86 2778
La democracia participativa, instrumento de vinculación para la protección del patrimonio cultural 2327 239 0 174 2740
Representaciones y discursos sobre multiculturalidad, identidad y patrimonio urbanos del Programa Mérida, Capital Americana de la Cultura, 2000 2528 108 0 94 2730
"Hacer" lo trans: Estrategias y procesos de transición de género en Turín (Italia) 2451 139 0 86 2676
El marianismo en México: una mirada a su larga duración 1771 765 0 138 2674
La museología participativa: ¿tercera vertiente de la museología mexicana? 1921 629 0 88 2638
El estudio de la clase común: el asentamiento de Xaltocan durante el Posclásico en la cuenca de México 2032 405 0 163 2600
Imaginación y cartografía: un estudio sobre el proceso del descubrimiento americano 1988 536 0 73 2597
El yúmari, clave de acceso a la cosmología rarámuri 2331 165 0 95 2591
Ante el santuario de la esperanza: imágenes que curan en Soracá (Boyacá, Colombia) 2322 172 0 95 2589
Identidad, cultura y diversidad: Presencia japonesa en Minas de Matahambre, Provincia Pinar del Río, Cuba 2042 427 0 111 2580
El mundo en las manos: museos y museología en la sociedad globalizada 2134 335 0 68 2537
La resemantización de un espacio sagrado en la Nueva España: Cuepopan, de mojonera y escenario ritual a Santa María la Redonda 2221 187 0 120 2528
San Nicolás de la Torre, Querétaro: de estancia a hacienda. Siglos XVI y XVII 2191 259 0 61 2511
El empacho en Cuba: Aproximación histórica documental desde 1821 hasta 2009 1831 537 0 116 2484
Los orígenes tecnológicos de la cal 2214 132 0 90 2436
El espacio construido y los procesos de cambio en la Acrópolis de Xochicalco 2104 177 0 140 2421
W. H. R. Rivers: médico, psicólogo, etnólogo y antropólogo británico, y en todo carismático 2146 188 0 78 2412
Las narrativas del padecer: una ventana a la realidad social 1984 247 0 163 2394
El culto al Señor de las Maravillas, una expresión de la religiosidad popular de tipo urbano en la ciudad de Puebla 2198 76 0 109 2383
Santa Claus contra los Reyes Magos: influencias trasnacionales en el consumo infantil en México (1950-1960) 1920 298 0 164 2382
Los derechos políticos de las mujeres en el sistema de usos y costumbres de Oaxaca 2149 165 0 53 2367
Lecciones médicas sobre la variante sexual: los hermafroditas del siglo XVI y los intersexuales del siglo XXI 1843 344 0 120 2307
Caminando el valle de Toluca: arqueología regional, el legado de William T. Sanders 1956 239 0 87 2282
Figuras y narrativas míticas del símbolo: Del laberinto entre los o'odham, hopi y yuma 2070 103 0 107 2280
Miedo social, intervención comunitaria y promoción cultural en Chihuahua: Reflexiones sobre un estudio de caso 1992 191 0 96 2279
Los segmentos del cuerpo y sus padecimientos: un análisis preliminar de los procesos salud/enfermedad ligados al VPH y CaCu entre las parteras y promotores de salud de Chiapas 1304 786 0 133 2223
Rituales de la x-táabentun (Turbina corymbosa) y de los mayas yucatecos 1807 319 0 96 2222
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